赏玩上面的白话文，告竣10～14题。
材料一：
修既治滁之来岁，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸但是挺直；下则深谷，窈但是深藏；中有清泉，滃但是仰出。俯仰左右，顾而乐之。因而疏泉凿石，辟地认为亭，而与滁人往游此间。
滁于五代打仗之际，用武之地也。昔太祖天子，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，活捉其皇甫辉、姚凤于滁东门除外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，抬高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其*国内破裂俊杰并起而争住址为敌国者何可胜数？及宋受定数，贤人出而四海一。向之凭恃坎坷，铲削消磨，百年之间，淡然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方客人之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送命。而孰知上之好事，疗养繁殖，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安逸。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露俊秀，四序之景，无不成爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。由于本其山川，道其习气之美，使民知于是安此熟年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩义，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
庆历丙戌六月日，右正言知制诰、滁州*州事欧阳修记。
（欧阳修《丰乐亭记》）
材料二：
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元认为下临深潭，和风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风波不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自认为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，住址皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者……
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士医师终不愿以小舟夜泊危崖之下，故莫能知；而渔工海*虽知而不能言。此世于是不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自认为得本来。余于是记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（苏轼《石钟山记》）
10.以下对文中画海浪线部份的短句，确实的一项是（）（3分）
A.自唐失其*/国内破裂俊杰/并起而争住址/为敌国者/何可胜数
B.自唐失其*/国内破裂/俊杰并起而争/住址为敌国者/何可胜数
C.自唐失其*/国内破裂/俊杰并起而争住址/为敌国者/何可胜数
D.自唐失其*/国内破裂俊杰/并起而争/住址为敌国者/何可胜数
11.以下对文中加点词语的干系体例的教学，不确实的一项是（）（3分）
A.“记”是古代一种体裁，能够记人记事，或记山川胜景、器物开发。写法上大多以记述为主而兼有谈论、抒怀成份，如《丰乐亭记》《石钟山记》。
B.打仗，古代罕用刀兵。“干”为防具，“戈”为兵戈，于是后以“打仗”用做刀兵的通称。后来引伸为打仗。本文指的是打仗。
C.刺史，又称“刺使”，古代官名，本为检察郡县的官员。宋朝的刺史为虚衔，无实职，文中“刺史”指欧阳修自身。
D.我国古代罕用“干支”示意年、月、日的顺序，称为“干支纪元法”。文中“丁丑”和“丙戌”都是示意年份。
12.以下干系《丰乐亭记》和《石钟山记》的教学，过失的一项是（）（3分）
A.《丰乐亭记》回首了滁州百年前的战乱，也形貌了那时百姓的安逸生存。古今相比，意在劝解人行要安不忘危，不忘皇恩。
B.《丰乐亭记》行文局面融合，迂徐有致，展现了欧阳修散文涵蓄含蓄的品质。
C.《石钟山记》是一篇纪行，首段提议对石钟山定名题目的置疑，进而引出下文夜游石钟山的记述，构造很有特征。
D.《石钟山记》展现了求真辨伪的精力，做家经过实地观察，发掘石钟山得名的可靠缘起。此文一出，后代于石钟山于是得名再无争议。
13.把文中画横线的句子翻译成当代汉语。（8分）
（1）既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
（2）石之铿然有声者，住址皆是也。
14.凭借《丰乐亭记》的体例，阐述亭子以“丰乐”为名，寄托了做家哪些心思情绪。（3分）
10.选B。
11.选D。分析：“丙戌”是编年，“丁丑”是纪日。
12.选D。分析：“后代于石钟山于是得名再无争议”的说法，文中找不到根据。
13.分析：
（1）在山谷间找到如许的甘泉以后，因而天天同滁州的人士来嬉戏，仰头望山，低首听泉。（重心：状语后置，“既”“日”）
（2）在敲击时能发出铿铿的声响的石头，随处都有。（重心：定语后置，“铿然”“住址”）
（共8分，每题4分，一个重心1分，句意一分。）
14.分析：
①荣幸百姓碰到丰登的年景。
②让百姓了解于是有熟年的欢愉，是由于生存在稳定无事的岁月。
③宣示皇恩，示意与民同乐。
④四序之景，无不成爱。（任选3点，每点1分。满分3分）
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编纂：球花风铃草
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